唯靈論
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唯靈論在哲學(xué)范疇中有時(shí)被作為理想主義的同義詞所使用.然而我們可以推測出,唯靈論更加常見的一種解釋是在宗教或神學(xué)范疇中通過精神與死者交流.
在古代東方和埃及附近有企圖召喚死者靈魂的起源紀(jì)錄.比如印度教的信仰者們有著長時(shí)間靈魂交流 的實(shí)踐.
雖然相對(duì)于宗教靈魂說起源較短,但在現(xiàn)代,唯靈論開始被解釋成心靈感應(yīng).比如在1848年,美國的Margaret Fox和其妹妹的心靈感應(yīng)的事例就是現(xiàn)代唯靈論的一次實(shí)踐實(shí)例.
總而言之,在當(dāng)代唯靈論被作為諸如念力,無意識(shí)自動(dòng)書寫,精神幻覺等保留節(jié)目的闡述方式而存在,因此哲學(xué)價(jià)值不大.另外,現(xiàn)代研究證明,19世紀(jì)的許多精神媒介交流事例實(shí)際上是偽造品.
靈魂交流現(xiàn)象的早期支持者包括英國作家阿瑟.柯南道爾,美國新聞工作者赫萊斯.格里利,英國科學(xué)家華萊士和威廉.克魯克斯等.
從唯靈論產(chǎn)生一直到現(xiàn)在,有一大批宗教,社團(tuán)等都宣稱精神交流者一現(xiàn)象是存在的.特別是在19世紀(jì)中葉和第一次世界大戰(zhàn)后,這種現(xiàn)象幾乎成為了一種社會(huì)意識(shí)被廣泛認(rèn)同.20世紀(jì)80年代,美國青年人群再次用唯靈論廣泛組織嚴(yán)密的精神信仰教派.而當(dāng)代唯靈論的另外一個(gè)發(fā)展方向是為人們通過古老神話等社會(huì)現(xiàn)象的方式達(dá)到與已故者的靈魂交流服務(wù). 但很大一部分被封建迷信都或被利用于騙取錢財(cái).
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