反中醫(yī)運(yùn)動(dòng)
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在中國(guó)，對(duì)于中醫(yī)學(xué)的是否屬于科學(xué)的問題，始終一直爭(zhēng)論不休。學(xué)術(shù)界的爭(zhēng)論可追溯到19世紀(jì)末，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)之后，一些主張醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化的人士，主張廢除中醫(yī)，中醫(yī)學(xué)連帶受到巨大的挑戰(zhàn)。直到今天，中醫(yī)學(xué)是否歸屬于科學(xué)、及中醫(yī)藥是否有效等，仍倍受主流科學(xué)界的質(zhì)疑。
自歐洲醫(yī)學(xué)東傳以降，中醫(yī)為科學(xué)與否，爭(zhēng)議極大，兩派各執(zhí)一詞，迄今在中國(guó)并無結(jié)論，茲聊列之。
1879年，俞樾發(fā)表《廢醫(yī)論》最早提出了廢除中醫(yī)中藥的主張。在1915年江蘇的袁桂生將“廢五行說”作為一項(xiàng)提案交神州醫(yī)藥總會(huì)討論，題為《擬廢五行生克之提議》。據(jù)醫(yī)學(xué)捌號(hào)樓稱可能是最早的提出廢除五行理論的文章。
1929年，國(guó)民政府通過了《廢止舊醫(yī)以掃除醫(yī)事衛(wèi)生事業(yè)之障礙案》。
2005年，中南大學(xué)張功耀教授在《醫(yī)學(xué)與哲學(xué)》雜志上發(fā)表了《告別中醫(yī)中藥》，將中醫(yī)存廢之爭(zhēng)推向新高潮。
中國(guó)官方的說法認(rèn)為中醫(yī)學(xué)是一門科學(xué)。針對(duì)中醫(yī)不科學(xué)的說法，荊氏認(rèn)為“2005年11月19日國(guó)家將中國(guó)中醫(yī)研究院更名為‘中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院’，也是對(duì)此等論爭(zhēng)的回?fù)簟！?/p>
尚有一些人認(rèn)為，中醫(yī)源于古人對(duì)人體與自然規(guī)律的感性及感官認(rèn)識(shí)，其本質(zhì)并非科學(xué)（但可以用適當(dāng)?shù)默F(xiàn)代科學(xué)方法去研究和發(fā)揮部分的中醫(yī)理論），但她有超脫科學(xué)的可貴的一面。而“不是科學(xué)”也無法否定中醫(yī)療法的療效.
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