五有余，五不足
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五有余，五不足，語出《素問·調(diào)經(jīng)論》，是指神、氣、血、形、志五者的有余和不足。據(jù)臟象學(xué)說有關(guān)心藏神、肺藏氣、肝藏血、脾藏肉、腎藏志的理論，此五者實(shí)指五臟的有余和不足。五余為邪氣有余，屬實(shí)證，不足為精氣不足，屬虛證。臨床表現(xiàn)：神有余則笑不休，不足則悲；氣有余則喘咳上氣，不足則呼吸不利而氣短；血有余則怒，不足則恐；形有余則腹脹，二便不通利，不足則四肢不能隨意運(yùn)用；志有余則腹脹、泄瀉，不足則四肢厥冷。
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